一、杜诗除《课伐木》、《园官送菜》、《追酬故高蜀州东谈主日见奇》、《不雅公孙大娘弟子舞剑器行》、《同元使君舂陵行》、《八哀诗》诸篇题下并有引言外，有长题多至数十字而非序者。简略古体用序，近体毫不消序。杜亭说杜，谓《苏大侍御访江浦赋八韵纪异》一首，是逸去元题，草堂本遂以引言为题；别本有此题者，乃是后东谈主增耳。五律中《天宝初，南曹小司寇舅于我太夫东谈主堂下垒土为山》云云，亦是引言之文。东坡每仿此为长题，究非诗家郑重。此说实否则。长题如引言，始于大谢。少陵后尚有柳州、杜牧之、李义山诸家。柳州前已论之，义山如《永乐县所居一针一线，无非自栽，今春悉已芳茂。因书即事一章》、《题谈静院，院在中条山，故王颜中丞所置。号州刺史舍官居此，今写照存焉》、《韩冬郎即席》《为诗相送，一座尽惊。他日余方追吟连宵侍坐踌躇久之句，有成熟之风。因成二绝寄酬，兼呈畏之员外》，牧之如《今天子陛下一诏徵兵，不日功集，河涅诸郡规律归降。臣获睹圣功，辄献赞颂》、《李侍郎于阳羡里浪费泉石，某亦于阳羡粗有薄产。话旧述怀，因献长句四韵》、《谈一大尹、存之学土、庭好意思学土简于圣明，自致霄汉，皆与舍弟昔年还往。牧支离穷悴，窃于一麾，书好意思歌诗，兼自言志。因成长句四韵呈上三正人》，皆长题而无序。非至东坡始仿为之。少陵则如《得舍弟不雅书，自中都已达江陵。今兹暮春月末，行李合到夔州，悲喜相兼，团圆可待，赋诗即事，情见乎词》、《见王监戎马使说，近山有白黑二鹰，罗者久取，竟未能得。王认为毛骨有异他鹰，恐腊后春生，骞飞避暖，劲翮想秋之甚，眇不可见。请余赋诗》、《送大理封主簿五郎婚事区分，却赴通州。主簿前阆州肾子，余与主簿平章郑氏女子垂欲纳采。郑氏伯父京书至，女子已许他族，婚事遂停》，皆近体也。古体则《秋行官梭巡督促东渚耗稻向毕，清早遣女奴阿稽竖子阿段往问》一首亦是。故“南曹小司寇舅”云云，实题而非序也。 二、杜陵古诗时常将背面意撮在前边预说，使东谈主不易看出踪影。退之作文之善于蔽掩，即此法也。如《遣怀》诗，为高适、李白叙哀而作，“芒殇”十字，似登台语，而寓意极微，语切友生，怀深先帝。上句喻云驭上宾，样貌改易；下句喻庸庸求食，无复功名之想。此二句置在未入先帝之前，故无所阂口，而使东谈主不觉。底下即紧顶先帝好武，叙拓境后，便接以存卒读，中间全无逶迤，盖亦倒找势耳。通篇要指全在“气酣”二十字中，言先皇升遐后，三东谈主皆颓丧于跳跃。皇徉狂诗酒，恳辞还山，原是避诸杨之祸。集会有《惧谗》一诗，又句云：“谗惑英主心，恩疏佞臣计。”史称帝每欲官白，辄为妃子所沮。适先曾授铍淮南，为李辅国所沮毁，改授詹事，自后摄钹西川，旋经内召。身虽显于肃代间，特以经验迁官，以云受知则未也。“甘林诗子实”四句即长老语，却用“主东谈主”二句倒押在后。杜诗如斯笔法甚多。 三、学古东谈主总要能变化。曹孟德《苦寒行》中云：“熊罢对我蹲，豺狼夹路啼。”少陵《石宠》诗云：“熊罢哮我东，豺狼号我西。我后鬼长啸，我前狨又啼。”盖变本加厉言之，而用之篇首，与曹公用之篇中者尤见突兀。《水会渡》诗“大江动我前”又用此种句法。《草堂》诗之“旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻舍喜我归，酤酒携胡卢。大官知我来，遣骑问所须。城郭知我来，来宾隘村墟”，则用《木兰辞》而小变换之。他东谈主之学少《陵》者，王荆公《想王逢原》云“庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮”，非从“沲水流中座，岷山到此堂”来乎？（少陵《奉不雅严郑公厅事岷山沲江绘制十韵》句。）“青山扪虱坐，黄鸟挟书眠”，非从“钩帘宿鹭起，丸药流莺啭”来乎？（少陵《水阁朝霁奉简云安严明府》句。）但“庐山”一联，视“沲水”一联无不足：“钩帘”一联，多么当然，“青山”二语，则所谓是底言矣。山谷之“凄其望诸葛”则明用《晚登滚上堂》之“凄其望吕葛”耳。 四、少陵《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎至》诗，言唐负经济才，九载再会，仍旧未遇，岂甘槁饿老死？设其此举一虚，例必干谒镇帅，谋以他途进身。“胡星”六句，是以著骄将悍师之夥，末“念子善师事，岁寒复旧柯”二句，祝其遇合。如其否则，不可改操。自后昌黎《送董召南序》宅心全本此诗。 五、少陵诗用字之有来历者，《甘林》之“脱栗为尔挥”，言长老留饭也，“挥”字用范彦龙“恨不具鸡黍，得与故东谈主挥”句。 六、放翁古诗善于用短。《赠刘改之秀才》云：“君居古荆州，醉胆天宇小。尚不拜庞公，况肯依刘表？胸中九渊蛟龙蟠，笔底六月冰雹寒。巧合大喊脱乌帧，不怕羽觞如海宽。放翁七十病欲死，再会尚能刮眼看。李广不生楚汉间r18 动漫，封侯万户宜其难。”未几为委折r18 动漫，用古乐府法作古诗也。改之《沁园春》词末云：“使李将军r18 动漫，遇高天子，万户侯何足谈哉？”同用《史记》语，未知孰为先后。 七、《春夏之交，衰病相仍，过芒种始健，戏作》有云：“倒壶犹有暮春酒，开卷遂无初夏诗。”切而不辛劳，此乐天长技也。《排闷》有云：“君能洗尽世间念，哪里楼台无月明？”《病中有感》云：“新亭对泣犹稀见，况觅夷吾一辈东谈主。”《幽居》云：“春风染柳条，不染君髻丝。”《山园》云：“艺果极知非老事，接花聊复效儿嬉。”《十月十九日大风作寒闭户镇日》云：“霜风卷地起，落叶拥蜗庐。镇日澹无事，一窗宽多余。坐多知力耗，食少觉朽迈。嫩惰无新句，松声忽起子。”《登山亭》云：“登高临远虽多感，叹老嗟卑却未尝。”《读史》云：“南言尊菜似羊酪，北说荔枝如石榴。自古论东谈主多类此，简编千载判悠悠。”《泛舟不雅桃花》云：“初来自被春留下，枉谈其时为避秦。”《念书未终卷而睡有感》云：“晚景缘一嫩，百事俱弃置。今遂嫩到书，把卷辄坐睡。”《故山》云：“傍水无家无好竹，卷帘是处是青山。”《夜过鲁墟》云：“月出菱歌长，林闇绩火壮。”《露坐》云：“蛙声经雨壮，萤火避风稀。”时有新趣。 八、朱九江（次琦）字稚圭，南海东谈主。有集十卷，外《年谱》一卷，其门东谈主简竹居（朝亮）缉。九江工韵文，有《北行抵清远县与季弟宜城书》，置诸洪北江集会，直不成辨。书云：“五弟无恙。征舶既迈，遽逾十晨。愿言之怀，昔东谈主所喟。爱而不见，如怎样何。吾弟内娱萱背，外隆德声，虽曾舆啮指而动操，《召南》樵山而振偶，絮其奋力，无以喻之也。束装后，待友佛山镇，两日乃得成行。海军讴棹，若汎凫鹭；游子寄音，眇望鱼雁。是夜宵半，冲风骤激，颓波弥厉；玄云霭空，夙夕不明；雨雪告零，先集为霰。曙发卢包之汎，莫宿黄巢之矶。严霜陨而葭菼凄，玄冥深而若英晏。鳌颈之滩，迷濛乎津逮；龟手之药，叹恻乎水工。行路之难，捻我条理矣。家累凡百，弟克当之。回睨旧乡，心魂慰藉。惟吾弟续昏一事，轸结未忘。上有黄发，罢劳晨夜；下有雏稚，噢咻啼笑。兹事之亟，岂烦覼缕。顾乡土是谘，亦云省便。而此邦之东谈主，内教陁坏，习锢既久，庸计流派。宛宛处子，或有季兰之好；悠悠靡俗，恐入皆咻之教。六合多好意思，何须是求。权舆弗戒，后懊焉集。行子过计，是用慺慺。风水蹇逆，行邮遂淹。以今二十七日，到清远县。兄弟健好，餐饭犹昔，兼多徒侣，解诲忧虞，诰诫家东谈主，勿我为念。自兹渡岭，浮泔西下，楚歌千些，湘波万重。背湖涉江，释舟趣陆，更复马首断云，沉随梦；雁足飞雪，崇朝洒襟。七圣皆迷之野，惘惘而驱车；耦耕不辍之乡，栖栖而问谈。山川合沓，息影何时？静言想之，百忧集矣。夫情面迹接则多忘，景逝则恒忆。岁华不居，游谯未极。往时家街，群从如龙。斋居盘盘，说笑晏晏。东方未明，已对床相语；西柄之揭，犹露坐未眠。论难纷起，声与百舌竞蛮；觞咏横飞，酒微一斗亦醉。魏文有言：'当此之时，忽不自知其乐也。’由今以想，旷若星汉。碍诸风物，尚绘心目。每当落帆江浒，拥衾无寐；清角朝厉，游鸿夜吟。我怀云劳，不可说也。自惟寡薄，岂办任官？此行邀福，或叨一第。想遂南归，寄迹丙舍。将吾叔仲，长奉板舆。对鹊占门，徙鱼筑宅。 陆机之屋，不间乎东西；何点之山，略分乎大小。时及霜露，言罗鸡豚。祀先之余，兼以速客。虽甑生尘而日晏，风吹箨而岁寒。而风诗教睦，取鹿食之相呼；金石歌商，结鹑衣而不耻。明明如月，长照其素风；温温恭东谈主，永垂为家法。闭门养亲，至于没齿。虽三公上衮，百城南面，缘何易此哉？其许我乎？非敢望也。有问讯者，达此{卫足}言。消息未积，风浪逾阔。家食余闲，幸勖光采。劳东谈主草草，笔不抒心。”此书施诸兄弟，稍觉客气耳。 九、九江诗如《读史》云：“廿载深裁车服费，百金终缺露台工。君主自惜中东谈主产，私有铜山赐邓通。”“长门宫怨久烦纡，祸起泉鸠惨重诛。闻谈至尊慕黄帝，不妨脱屣视妻孥。”《典衣》绝句云：“典衣原不损丰裁，盖箧筠笼取次开。我喜他家打理好，未因金尽降颜来。”“想量杂佩抛何所？大约陈书失已多。到底敝裘能恋主，岁寒时节只饶他。”“别久再会意倍怜，记从哪里话前缘？春衣与我同飘舞，南北东西奇岁年。”“绋袍赎得当金狗尾续，正是杯觞不颓废。袖底雨花襟上酒，可能留到上元宵。”《守岁与闺东谈主夜话》云：“逐步衣棱冻，娟娟须影深。镜奁今共命，灯火此愁心。万态趋残夜，孤想殿苦吟。高怀吾娩汝，卒岁耻言金。（宋真山民诗“责无可买耻言全”。”）“万态”句似前东谈主说过，记不真矣。《乙未闺六月月吉夜记梦》云：“天风抱琼台，荡作江海声。手拓西北窗，水远天峥嵘。阶碱石璀璀，浩与镜面平。明月自进出，云扉长不扃。起蹙冰丝弦，坐饱读一从头。得非飞龙引，杂以寒雁鸣。声希月流素，梅朵霏英英。嗅梅得馨逸，有语无声应。粲者何东谈主斯？忽与子目成。斧冰捏作糜，饮我碧一泓。战吻吐复咽，肝肺余孤清。长揖粲者言，忍寒我则能。”九江素讲谈学，此诗可作广平《梅花赋》读矣。 一○、九江以进士作令山右，饮水外家徒四壁。有《答康述之书》云：“弟晋中需次，补缺尚无其期。然内省庸虚，正须阅历，即稍稽时日，为畴昔逭虚筐之诮，固不错少安无躁耳。见住省城浙江会馆，馆后室为典守僧禅堂，西偏屋数间，即其前途，弟赁居之。出则徒步，入则齑盐。作官是何物事？不外与梵衲们近邻耳。昔魏敏果官京师时，不携家族，王渔洋尚作戏诗嘲之云：'三间无佛殿，一个有毛僧。’弟今有佛，胜环翁矣。一笑。”读此可想其清况。 逐一、竹居为九江入室弟子，有《念书草堂诗》一本。有《客馆邑中曾氏草堂》云：“板桥松路入莘村，小住疏林近水园，好鸟呼东谈主多种树，闲花行影自知门。远望野色过春鲭，倦止书声话晚尊。笑我邑东谈主还是客，客居初作邑居论。”《送友东谈主北上》云：“百年意态何曾异？却喜闻君有远行。圆润古称燕壮士，衣冠行见鲁诸生。风船独火江神动，驿馆寒山夜语清。报谈北梅花事好，总结攀折一枝轻。”《韩文公垂钓台》云：“刘生诗句区生序，笑汝相寻孤独滨。何事阳山关路远，竟来同作垂钓东谈主？（自注：韩文公《刘生》诗云'手捏钓竿远迎合’，刘生者，刘师命也。又《送区册序》云：'南海有区生者，拏舟而来，与之翳嘉木，坐石矶，投竿而渔。’”）《寄酬梁大鼎芬》五首云：“草堂百事不吾知，松竹当门水绿漪。犹笑点尘飞欲到，谁歌防有《鹊巢》诗？”“焦头上客负前身，曲突案案告徙薪。曾几太邱车马会，万言宿草意如新。”“寒灯骤止念书声，檐外星芒一夜明。闻谈东征家书至，边风吹入凤凰城。”“国士勋名古实多，知兵宰相好意思如何？由来风月江门老。七十生平事菊坡。”“千秋金监自先嗟，名重《唐书》耀史家。问有曲江风仪否，又从南海奇梅花。”节菴《寄题简竹居先生念书草堂》云：“腹中万卷可支饿，世上点尘不到门。至念陈康六合士，一嗟无命一分源。”“迎阳故作轩窗敞，耐冷还依水石严。本日承平无个事，乾龙何须问飞潜？”“高密通士经传熟，濂溪老东谈主风月温。诸子纷嚣毋庸处，始知南海此堂尊。”“多种竹松扶士气，间论禾稼识农功。旁东谈主莫笑先生隐，儒者勋名本不同。”“别来沧海还多梦，老去茅庵尚未成。（余贪图庐山卧龙菴未成。）绝羡武夷精舍好，谈经何日罄微诚？”竹居五首绝句中有行径未能尽悉，晤节菴当详询之。 一二、花之知名最早者，莫如梅、杏与桃，而鞠亦不稍后。《夏小正》二月下云：“梅杏拖桃则华。”拖桃，山桃也。九月下云：“若垫而荣鞠。”鞠，草也。嗣是《周书》《时训篇》寒露下云：“鞠有黄华。”《小戴记》《月令篇》同。《离骚》云：“夕餐秋菊之落英。”则渐入诗赋矣。汉武帝《秋风辞》云：“兰有秀兮菊有芳。”曹子建《洛神赋》云“荣曜秋菊。”陶渊明诗云“秋菊有佳色”、“采菊东篱下”。至唐而孟浩然之“待到重阳日，还来就菊花”，杜子好意思之“丛菊两开他日泪”、“竹叶于东谈主既无分，菊花从此不须开”，李义山之“曾共猴子把酒时，霜天白菊绕阶墀”，杜牧之之“东谈主世难逢启齿笑，菊花须插满头归”，很多名句，皆直以“菊花”两字为诗料费事。宋韩魏公之“不羞老圃秋容淡，犹有黄花晚节香”，苏子瞻之“菊残犹有傲霜枝”，则写出菊花品格矣。司空表圣之“东谈主淡如菊”，李易安词之“帘卷西风，东谈主比黄花瘦”，则写出菊花韵致矣。尝论梅也，菊也，荷也，皆以一花独占一时，足与一春之百花相敌。菊尤为东谈主所重者，花只草本，而有晚节之名；黄，中正之色也。余甚爱菊，而懒于种菊，不得好种，生平遂无好诗。惟少日曾填《疏影》调三阕，赋《菊影》云：“薄暮又近，这疏疏密密，抛撇谁领？无穷斜阳，上尽帘钩，帘卷西风东谈主静。诗东谈目标说如伊淡，怎淡到、烟痕都暝。就个中、摸索渠侬，孤袖暗香皆冷。慰藉断魂瘦损，暮云破一角，漏泄清景。压帽欹斜，依样朝来，唯有寒温差省。限度不断疏篱管，管不住、周遮三径。恰小窗、落墨徐熙，一幅折枝相映。”“柴门小启，甚重重迭叠，堆入帘底。柳不成痕，桐不成阴，竹又个无成字。水边篱落横斜见，又不似、罗浮妆倚。倩那个、问答形神？除和陶诗无计。非复三东谈主对影，碰杯邀月色，岑寂恁地。衣白衣黄，大袖疏襟，黯黯酒痕难洗。争妍彷佛佳东谈主背，顾克己、自怜无坠。及早些、打理横陈，玉骨枕函留翠。”“疏灯少量，又遮装潢掩，秋满栏槛。规律看来，如许稀薄，那有一分明艳？水仙祠下寒泉荐，生僻语、酒旗茅店。到不如、梦醒纱橱，大约梨花云冉。谁话餐英往事？好意思东谈主怨迟暮，初服清感。止水盈盈，古镜精神，总怨烟消香暗。绘制若写西风照，莫孟浪、秋容增减。算夜凉、蝶瘦萤寒，唯有个萤还闪。”词本非所工，少日偶一为之，则雅慕北宋，不欲烟视媚行，如近东谈主之效南宋者。故粗硬既所时有，而此三阕，又次朱上舍韵，更易涉牵强，然不妨为菊贡丑也。至比年有句云：“瘦无可比东谈主何往？落到堪餐色尚饶。”则悼一火之后为东谈主作，非为菊作矣。 一三、今东谈主之爱菊者，殆莫如陈仁先。仁先菊诗佳者至多，殆莫如前岁六首，其一云：“东坡谪惠州，联袂葛与陶。孤光挂海涯，寒月澄滚滚。清吟却老至，宁独诗中豪？我生百世下，忧端两相高。开卷若有得，时常破愁牢。残灯守菊影，寤寐同寒宵。”其二云：“种菊无百本，早晚涉小园。晴宵定微风，清露一何繁。叶欹宿雨态，花漾千珠盘。泠泠沁心骨，匪我穿戴单。沦浃九秋心，岁晚复何言？”其三云：“弥襟千万秋，适意难一掬。好花开较迟，已履繁霜肃。安能展过隙，暇及秋阳暴？潜幽或终古，谁与发此覆？芳馨虽不展，应候聊法例。浮生茧修途，尸骸当何赎？”其四云：“亦有高秀姿，亭亭朔月相。得霜乃清严，禁雨不凄怆。空室了无悦，倨傲千载上。龙章虽隽烈，天刑偶淡忘。出为一大事，甘此诗酒放。”其五云：“故东谈主慰我癖，送菊托海槎。诸弟续有寄，幽居忽豪奢。愧我所捏约，无物酬芳嘉。资诞辰以薄，托命余秋花。秋情月既望，度度减清华。幽姿还起予，一笑迥青霞。”其六云：“声乾知悴叶，吟缓悲寒虫。残月蜕朝阳，秋梦俄已空。婉变自婉蛮，一嶝支霜红。萧寥失依倚，冷抱还冲融。密移逝可悲，真存傥予逢。一勺有来秋，抱瓮勤未终。”此数诗将菊之可悲可喜，写得有神无迹，吾无以评之。司空表圣曰：“空潭写春，古镜照神。”郑所南曰：“保暖岂藉水为命，去国自同金铸心。”兼容并包矣。古今多以渊明比菊，未有以叔夜比菊者。菊之芳馨，惟“龙章隽烈”四字，足以称之。 一四、仁先数以菊诗见投，余不成和，乃勉作一首，可当仁先小传读，云：“渊明菊逼真，仁先菊写照。非吾誉仁先，爱菊逾古东谈主。非惟逾古东谈主，爱菊逾其身。栽菊数百本，百本绝等伦。印以玻璃板，名堂难具陈。沃以芝麻油，驻景冬复春。形以五言诗，形神岁生新。去国挈之去，佳种传淞滨。渊明傥见之，青年畏且亲。我岂不爱菊，嫩懦气颓丧。因陋而就简，索句亦逡巡。遁而去种竹，坐享谢坚苦。子猷与渊明，相见毋断断。” 一五、余尚有《灯昏镜晓词》一叙，稿失已久，忽复检得，再录之以讯精此谈者：“余少日曾学为词，喜北宋，认为词之有唐、五代，诗之汉、魏、六朝也；至北宋，而唐之初、盛矣。东坡、二安，则元和也；白石、梦窗，诗中苏黄；余则江湖末派耳。清三百年，诗词浙东谈主为盛。竹学北宋，间沿明体；樊榭避之，乃为南宋竹山、草窗，未易遽语白石也。闽东谈主喜苏辛，直喜龙川、龙洲之学苏辛，遂为词家所病，而并以病苏辛。殆于苏辛，惟见《念奴娇》、《水调歌头》、《水遇乐》三数阕耳。其《杨花》、《石榴》、'春事零落’、'冰肌玉骨’以及'宝钗分’、'斜阳烟柳’诸作，预备凄惋，惊魂动魄，晏、秦、凰、柳无以过之者，独未之见耶？白石不囿于南宋，如'三十六陂东谈主未到，水佩风裳多量’、'自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵’、'何逊而今渐老，都忘却春风词笔’、'昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北’、'南去北来何事？荡湘云楚水，极目伤心’，皆出笔稍大，不以砥砺一二冷隽字句为能事者。《灯昏镜晓词》宗北宋，所作多伤逝之音，与郑仲濂先生《考功词》殆同病而呻。余于此事，弃去且三十年，悼一火四载，伤痛肝肺，不成成一字，读此词不禁涕泗之横集矣。” 一六、余最赏木庵先生“花醴月皎四更初”句。此句现象之好意思，知者殆少，非素有爱花爱月之癖、而一院有花、中庭有月、深宵不睡者不知。月到深宵而愈明，花到深宵受风露而精神愈足，故曰“酿”，曰“皎”，日“四更初”，一字易不得。张若虚一首《春江花月夜》，于良史之“掬水月在手，弄花香满衣”，既词费，亦不若此七字之清真也。木庵先生所居多有满院花，时常深宵不睡，或睡而复起，作诗多在此时。此诗居武陵寝时所作。余远游暂归，常与对床也。兄又有《一更山吐月》至《五更山吐月》诗五首，可想见其深宵不睡哦诗时矣。余亦有一句似可匹木庵此句。四十年前，家居西门街，花木有木芙蓉、安石榴、千叶桃、水杨柳之属。秋来木芙蓉洞开，日百十朵，晓起新开者朵朵白如霜，午后渐转红，隔夜者红繁花，余诗所谓“芙蓉红白天初晓”是也。先室东谈主云：“此句景物之佳，非能早起者不知。” 一七、木庵先生之断句可摘者，《被酒》云：“遮眼莺花如过峡，弥天薤露失晴湖。”又“泼墨天容呼酒饮，糊云窗纸枕书眠。”《床上续成》云：“葬妻再破中年产，纵壑聊藏半夜舟。”《村边》云：“蝴蝶一头飞不去，菜花黄上轿帘来。”《秦淮河》云：“倡仄河身嬉罔水，周遭城角骛斜光。”《迟眠》云：“手欲冻皴同谷雪，睡仍监犯半山天。”《睡过》云：“傥来风似陈惊坐，浪迹云如许远游。”《石榴》云：“漫士文章无碍碎，硕东谈主神采惘然丹。”《下帷》云：“也喜半弓庭际石，都能浮松长莓苔。”《掩卷》云：“昔时弟妹今儿女，颇觉桑榆此际情。”《留井》云：“留井他年王粲宅，粗餐一生杜陵东谈主。”《无题》云：“可娱事每非东谈见解，无闷天方试茕居。”又“得水石头如有汗，向光花面欲俱南。”五言云：“风厨呼睡婢，古隧意藏。”“可东谈主短墙日，交易缺盆花。”“初寒近灯火，薄卧敛衣裾。”“涸河沿树见，残雪近村明。”“鸟孤傍笼宿，鱼热顶萍行。”“移灯看菊影，欹枕听茶声。”“雷声如屏息，风势欲雪冤。”“享花如享名，幽香能有几？”“残年如返照，冷淡对荒村。”“伤往不成来，虑豫岂胜毕？”“缘诗翻得睡，在懑易为安。”《南屏静居》云：“静居属前缘，殡室定安措。诹日属凉秋，送旒勉移素。嗟我与西湖，结契金石固。始来乃为此，世事了可悟。”兄悼一火三次，次室、三室皆杭东谈主。次室生于闽没于闽，三室没于杭。此诗为三室作，故云然。 一八、损轩断句之用事贴切者，如《访石仓园》云：“易代罗含犹有宅，知名何妥自成村。”《往洪看桃花》云：“张墓曹园红雪外，午桥丁坂绿云边。”《秋日村居》云：“弄梅儿女长土著土著干里，种秫东谈主家下[口巽]田。”又云：“逋薪不继天随宅，扑枣偏来子好意思家。”《往游葵窝有卜居之志》云：“移居锦里果园坊，作画辋川斤竹岭。”《椒玉近喜放翁索和》云：“退谷休官约元结，上洄求友狎杨仪。”《过裹登眺》云：“黄泥近在临皋宅，玄灞来登华子冈。”《再题听水斋》云：“住捏冲礻右不雅，提举涸霄宫。”《晴明寓斋听雨》云：“春日意境经眼处，晴明邱垄上心时。”《和放翁》云：“不饮官田休种秫，无花老圃只腌齑。”《含真书谈武夷之游》云：“子好意思半夜还秉烛，晦翁心动忽闻钟。”《题含真寄示武夷诗册》云：“怕死看山偕子厚，梦游祠岳接希深。”《芸敏旅殡长椿寺》云：“于宣哀诛期捣约，仲则归丧娩稚存。”《题哭庵集》云：“孔殷务不雅想家祭，谢病诚斋恶邸钞。”《丹阳舟中闲眺》云：“竹扉张祜径，水槛许浑居。”其写景贴切者，如《滕县谈中》云：“岳云青满县，祠树碧参天。”《塔湖初夏》云：“有田忧水冒，无井怕泥浑。”《题听水斋》云：“云借无多地，泉居最基层。”又“冷吟招木客，小梦接山神。”《土牛溪屋》云：“松毛尽落编覆棚，蔗尾初乾捆堆锉。”《垫台》云：“镇日驱车依岳色，几家瑾户入天寒。”《崔家庄》云：“小屋雪深炊饼大，孤村风劲酒脐偏。”《秋夜》云：“开门谒我惟山色，卧榻娱东谈主自雨声。”《秀岭》云：“东谈主语渐幽禽不避，樵踪太峻虎难追。”《桐江舟中》云：“平生听遍江南舱，第一珍视是富阳。”《积雨》云：“杨梅卢橘含酸卖，苦笋甜瓜夹水生。” 一九、暾谷诗印本有两种，而苦觅不得，昨又检脱手稿一纸，急录之。云：“河干风月足情文，暂与追凉清赏分。夹岸东谈主多俱有役，当楼曲好与谁闻？伤春日往心犹在，兴利时迂议尚纷。不遣诗东谈主忧世事，还能回眼醉红裙。”此则的是宋东谈编缉意。“忧世事、”“醉红裙”，心中事自谈尽之，遽丧其生，伤哉！ 二○、兰生断句可摘者，如《雨夜》云：“蚱蜢飞不休，鹑鸪语已哽。”《晚集》云：“吞吐悟物情，逶迤破诗窍。”《皖城》云：“塔扶深开辟，月背戍楼圆。”《荆江》云：“岸痕随柳转，雨气近山多。”《梁山至极瀑布》云：“林猿避掩耳，山鸟退敛翼。”七言如《寒食》云：“寒食东风未有涯，经年游想又萌芽。”《雨后》云：“庭树碍山随势剪，瓶花宜水时常添。”又“看花已是中年减，阅市真难一步碾儿。”《元日》云：“东谈主与梅花争苍老，天教初日试暄妍。”《忠州闲写》云：“市短乍疑江涨入，屋高直与戍楼通。” 二一、吾乡丁耕邻孝廉（芸），旧为会城六大姓之一，家赀钜万，所称邱、冯、邵、丁、萨、谢者也。百十年来家中落，耕邻与其同怀兄莪池孝廉笔耕奉母，以力学孝友闻。莪池体弱，中年遽病卒。耕邻伤兄甚，遂接踵卒读。著有《续闽川闺秀正始集》几许卷。诗少作，有《斋中见月》一首云：“不知明月上，已度碧云表。开户忽相见，照东谈主何太寒！天高行处远，屋小到来难。未有石友在，鸣琴肯浪弹。”命笔当然，五、六饶有寄。 二二、有东谈主寄赠《菴集》二十四卷，为湖北杨囊菴（承禧）作。有《出游》二首云：“宇宙多情物，惟春为最多。不知自何时，绿我庭下莎。徐起视万晶，新荑柔故柯。逢树即著花，遇水亦增波。青山迟未匀，拂烟孤一螺。窈窱谷中禽，养子求其窠。百鸟相和应，若既舞而歌。大波直而涟，小波回曲涡。花枝续续开，巧笑宜颜酡。笑我远游子，面皱纹如华。春光曷可奈，意兴常沓拖。”“意兴不可极，出游损我怀。杖策陟前冈，直北循水涯。升高谓望远，复与所见乖。群山欲破灭，涧谷顿倾嵬。向眼为蔽遮，风急扬烟埃。古屋巢鼯<鼠生>，浅水容蛙扇。岂有白虹光，久此精气埋。倡侧中路东谈主，展转心悠哉。悠哉我所想，名闾限江淮。士女媚春阳，拾翠芳洲隈。蕙兰从风飘，罗纨相踌躇。好意思服谁肯指？但夸金爵钗。彼都信清淑，予好意思觊与偕。总结块独处，作歌取类俳。”《选》体诗两首，末韵皆稍生，“波”韵、“乖”韵最好。 二三、久不见马通伯（其昶），跫然远过，出示一本使题。翻之，则刘文正、文清父子、阮文达、祁文端、胡文忠、曾文正、左文襄、李文忠、翁文恭诸公手札也。余题数语略云：“此册皆有清名将相手翰。使意外世事者不雅之，如以不甚识字东谈主披览四部巨帙也。然其中知识优长有著述，若阮、祁、曾三公，尚能略窥涯涣。而鄙东谈主方缉《闽诗录续编》，读阮太傅一书，言搜录《淮海英灵集》者，不禁谬附同道云。于册中诸公，虽间有不喜者，未暇为阳秋也。”庵则题一五律云：“试从全盛日，数到中兴年。世与东谈主相待，名兼位以传。各扎眼画在，未觉事功偏。沈陆当谁责？庸非运使然。”盖致咎于册末一二公，而以夷甫相况者，非苛论也。 二四、旧岁乡东谈主增祀十数诗东谈主于西湖宛在堂，而不足侯官张超然先生（远）。有诉于余者，余实未读先生之诗，无以答也。诉者乃出《无闷堂诗》示余，唾手翻一七言律，则偶有疵句者，置之。近复细读全集，乃知先生五古多学韩，近东谈主郑子尹作甚与通常，《哭母》一首其最也。七言参以太白，才笔兴象足以轶长水、跨新城。五律次之，七律又次之。《虎丘晚归》句云：“晚山河得日，归渡月当船。”《舟夜》云：“衔山斜月上，独树一舟维。”《村晴》云：“春色荒村外，愁东谈主细雨中。”《重阳登虞山》云：“东谈主居征雁上，秋入万山高。”《春水》云：“春水夜来三四尺，倚栏外正万千愁。”《寄王筑夫长子发》云：“大江东去东谈主南返，白天西驰雁北飞。”《下建溪诸滩》云：“造物产湖海，至此穷变化。若匪众盘涡，闽溪高可泻。仙霞插霄汉，天阻此其亚。”《哭母》诗长，未录。 二五、宁化李元仲（世熊），明末清初东谈主，黄石斋先生弟子，与易堂九子中彭躬庵先生交最挚。所著《寒支诗文集》行世已久。文体孙樵、刘蜕，记、序各体，多近纤仄。然如上石斋先生诸书、《拟闽督院与海上书》、《呈郭令君详免卫官书》、《回详丁方伯揭》、《答彭躬庵书》，以及碑志传略诸作，皆可追孙可之、杜牧之集会之雄俊者。诗造语纤涩，似元东谈主之学长吉，时复与黄石斋、倪鸿宝相彷佛。明末习尚，大抵然也。其《检寒支集》云：“洒酒烹蔬自祭诗，骚宗雅系嗣无儿。新编突兀如《天问》，六代三唐此一时。”此其最文从字顺者。自言其所作奇崛如《天问》，六代、三唐，另是一时身材，皆所不屑为也。二集诗谐适者尚多。《九日怀东谈主》云：“云飞木落见秋哀，狂饮豪吟不可裁。此酒应浇高士墓，短歌自劝菊花杯。伊东谈主一水霜葭渺，九日千年垒块来。太空寄愁真未尽，何时亲信共登台？” 二六、伊墨卿先生，世重其字，而罕称其诗。著有《留春草堂诗钞》七卷，近体笔情清秀，而频繁喜作雄迈浑谚语。如《邹县谒孟子祠》云：“功不下神禹，象真同泰山。”《端砚》云：“磨东谈主自是同磨墨，正笔须知在正心。”《荣泽渡河》云：“涛声暮走范畴界，野色秋高广武原。”《武胜关》云：“天低郧子国，云没楚王台。”《沅水》云：“湘夫东谈主枉想令郎，屈左徒空吊贾生。”《题登岱图》云：“一杯东海水，九点皆州烟。”《六如亭》云：“因依玉局三生后，缥缈阳台一梦中。”《看牡丹》云：“李白诗邀妃子笑，姚黄花损相公名。”《花朝》云：“归雁带将春信早，疏钟听到雨声乾。”对句由“晨钟云外湿”翻出来。《戏呈刘石庵先生》云：“半世涂鸦鬓欲班，平生惟服谢东山。几回欲试拨监法，仍恐书遭批尾还。”清秀句如《青草塘》云：“一士袍同色，荒陂水有声。”《寓楼对酒》云：“桃花春色好于马，竹叶雨香浓到杯。”《再游西溪》云：“重来东谈主狎前溪鹭，闲坐心成九夏冰。”《赴郡忆梅》云：“一树半开东谈主便去，昨宵孤独鹤犹猜。”《宿倚山楼》云：“南斗白生无月夜，佛桑发落花天。”《奇胡茂甫》云：“年年春草雕青鬓，树树梅花乱白云。”《十七夜月》云：“当然光略损，敢厌上来迟。” 二七、余旧作《西湖杂诗》有云：“湖心亭是广寒宫，月涌楼台入太空。比似洞庭波万顷，君山也占水当中。”后读伊墨卿先生《西湖寓楼看雨》，云：“湖心亭子微茫裹，聊当君山少量看。”前东谈主已先我言之矣。    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