据多家台湾媒体报说念，著名作者琼瑶于12月4日在家中殒命，享年86岁。在其酬酢媒体更新的一则“遗书”中，琼瑶写说念：“我不思任天由命，不思渐渐枯萎凋零，我思为这临了的大事‘作念主’”。在作者，文化指摘东说念主、影评东说念主韩浩月看来，当天琼瑶最终的聘请其推论行了她一以贯之的生命不雅。正如其在临了一封留给众东说念主的书信中所写，是“勤劳废弃事后的翩然”。而“翩然”离去的她，断然在一代又一代东说念主心中留住了浓墨重彩的一笔。“她的演义仍在漫长的时辰里，参与到了一代代东说念主的心扉生存。”采写｜ 新京报记者 申璐新京报：咱们险些不错说，琼瑶是一扫数年代的标志。可否谈谈她的作品带给你若何的影响？韩浩月：毫无疑问她对我的影响是很大的，亦然70后这代东说念主的集体缅思。我还铭记上初中时就正常藏她的书放在桌洞里读，她的翰墨深深影响了芳华时的我对爱情的见识，对婚配生存的思象，这些回思起来其实都是被琼瑶塑造的。我最早读她的《窗外》《几度夕阳红》相配沉迷，她用一种极其闲散的写法塑造了和实践生存有所脱离、但又让东说念主忍不住征服如实会发生的爱情故事。诚然90年代末，琼瑶的演义曾经遭到过月旦和质疑，被认为“有毒”，但到了《还珠格格》播出以后，东说念主们又从头发现了她作品中的贞洁、极致的闲散以及闲散之青年存如何落地的抒发。这部分如故极度有价值的，尤其是跟着现实天下中东说念主与东说念主日渐疏离，穷乏委果触达心灵的亲密一语气时，琼瑶打造的心扉天下其实是比拟贴合国东说念主传统的心扉形貌的。琼瑶留住的遗书。新京报：你提到琼瑶对70后一代的影响尤其深。其时，为什么会是“琼瑶”？韩浩月：琼瑶委果参加内地大略是在20世纪80年代，况且是伴跟着各式文艺潮水一王人涌入，包括西方的玄学与文体，港台音乐。那一代东说念主渴慕给与外界的信息，渴慕会通。而琼瑶无疑是扫数大潮水的一部分，她和其时的流行态势长短常匹配的。在琼瑶参加之前，咱们对私东说念主化的心扉生存其实是穷乏了解东说念主，年青东说念主不知说念如何去谈恋爱，从内地作者的作品中也读不到轻细闲散的情谊，这时琼瑶的翰墨带来的是一种繁重的“极新”。她让东说念主以为爱情莫得那么千里重，也无须负那么多牵扯，仅仅地说念的可爱，这在其时是面庞一新的。提及70后一代东说念主的爱情不雅，咱们险些同期会思到两个东说念主——金庸与琼瑶。金庸笔下武侠天下的爱情是从男性视角启航的，而与之相对，琼瑶描述的爱情则十足是女性视角的。两个视角影响下，金庸塑造女性脚色时如故相对以俯瞰来写，而琼瑶更追求女性在心扉生存中的对等，诚然文本情节上女性脚色未必也会显得“卑微”，但背后举座的价值追求是和男性在不管是家庭如故社会中是“难分昆玉”的，包括女性主动去表白，在心扉联系中透露我方的不雅点等。女性不是从属的。况且咱们还会发现，琼瑶作品中的女性是不错“塑造”男主角的。新京报：这些年，对于琼瑶作品的磋商也变得更多元。东说念主们会初始从头注目琼瑶作品中的“闲散爱”叙事。你会如何看这背后磋商视角的调遣？韩浩月：我以为《还珠格格》的走红至少讲解，80后和90后一代如故能被琼瑶打动的。从这个角度来说，琼瑶是荒原的能同期在两个时间掀翻热度的作者。时隔20余年，她的翰墨似乎照旧能颠簸东说念主们的内心。不外我也不雅察到，再年青些的读者对琼瑶的作品会相对有些“距离”，其中最大的梗阻便是时间布景太不雷同了。但即便这其中出现断裂，咱们也不行抵赖琼瑶作品的价值。她的演义仍在漫长的时辰里，参与到了一代代东说念主的心扉生存当中。

本文系独家原创内容。采写：申璐；剪辑：张婷；校对：柳宝庆。宽待转发至一又友圈。文末含《写童书的东说念主》本告白。最近微信公众号又改版啦环球铭记将「新京报书评周刊」开垦为星标

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