新华社北京3月21日电  3月21日，《新华逐日电讯》发表题为《从四川盆地长出来的“中华旷野建筑师”——新晋普利兹克奖得主刘家琨：用40年解说，扎根原土的实行如何滋长为参天大树》的报说念。

　　“在系数建筑中我最心爱井。”新晋普利兹克奖得主刘家琨如是说，“平行天地，轮回时期，在那儿都是我方在，在那儿都在我方里。要是舞台不亮，我方修王人放光；不可海阔太空，那就深深挖掘。”

　　3月初，“全球建筑限度的最高荣誉”普利兹克奖揭晓，将年度奖项授予深深扎根于原土的中国建筑师刘家琨。

　　刘家琨在接受新华社记者采访。新华逐日电讯记者刘坤摄

向下扎根

　　“中国又出了一位国际建筑群众”，普利兹克奖甫一公布，国内建筑师们的一又友圈被合并则音尘刷屏，刘家琨母校重庆建筑工程学院（现重庆大学建筑城规学院）的学生推动得通宵未眠，网友们则说“频年来普利兹克奖已逐渐脱离‘明星建筑师’评比模式，转而发掘确切优秀的实行者，很欢畅看到这些塌实而不张扬的作品获奖”。

　　普利兹克建筑奖于1979年在好意思国芝加哥创立，每年仅授予一位建筑师或一家事务所/使命室，以赏赐其在建筑打算中所反应出的资质、远见和背负感，尽头通过建筑艺术对东说念主类社会和东说念主居环境所做出的络续和卓越的孝顺。刘家琨是普利兹克建筑奖的第54位取得者，亦然历史上第三位获此盛誉的华东说念主。

　　这位问鼎“全球建筑限度的最高荣誉”的建筑师，却是“土味透澈”的东说念主。他年青时下乡当过知青，宠爱体裁和绘画，迄今放胆大部分时期都使命和生计在四川成都，系数建筑作品都在中国，其中大多数离别在成都周围。他自嘲为“中华旷野建筑师”：“要接地气，这种情景不错滋补你。”

　　刘家琨的家乡四川，这片神奇的地皮囊括了地球上简直系数的地形地貌，包括平原、丘陵、平地、高原、河谷、雪山、冰川等。罕见的当然地舆禀赋不仅塑造了多元共生的地域文化，更为刘家琨的建筑打算东说念主生注入了灵感与营养。

　　“从成都平原中心的城市驾车出去几个小时，你不错经验从湿地水草到苔藓地衣的植物学断层，同期也途经汉、羌等多民族聚居地而抵达雪域高原。这种风土情面的昭着剖面不错让东说念主很容易感知一个天下的圆善结构，幸免剖释单一、感受穷乏。对于混合丰富和融汇一炉，暖锅应该算是一个标志吧。”刘家琨说。

　　刘家琨把他的“暖锅”理念诈欺到了成都西村大院的打算中，这座横跨通盘街区的五层建筑，以痛快的体育场为中枢，四周如立体书架般絮聒有致地环绕着各色商铺，机动演绎着成都东说念主最原汁原味的生计图景。大院遗弃了传统顽固的门墙打算，遛鸟的老东说念主、打卡的网红、踢球的小孩……从街边任何一个边缘都不错痛快自如地钻进去，享受大院里的闲适慢生计，竹林、溪水、盖碗茶，还有川菜。西村的屋顶是斜长的步说念，溜达、拍照、打卡、不雅景、看比赛。

　　西村大院的打算，宛如欢悦的成都暖锅，种种食材纷纭入锅，却熬煮出了麻辣鲜香的生计味说念。它又似生育刘家琨的四川盆地，外在看似围合顽固，内里却孕育出了丰富种种的地域文化。

　　刘家琨的代表作之一——成都西村大院。新华逐日电讯记者刘坤摄

　　2016年，西村大院的模子被摆在威尼斯双年展的中央馆，更成为刘家琨摘得普利兹克奖桂冠的遑急代表作品：“他将原土和全球维度相结合，并取得了前所未有的奏效。”

　　刘家琨的“土味儿”不仅体目前他的打算理念上，还体目前建筑用材上。他不心爱秉承制品建材，更青睐于传统工艺，力求通过令东说念主肯定的打算形而上学和忠良，以低造价和低时间技巧营造高度的艺术品性，在经济要求、时间水准和艺术品位之间寻求一个均衡点。如今这个被建筑界广为称说念的“低技政策”，最早来自他在农村建屋子的体会。

　　20世纪90年代，以画家罗中立的使命室为滥觞，刘家琨运转了在川西平原的建筑实行，这种实行是在农村运转的。罗中立、何多苓使命室是那时国内首批兴修的艺术家使命室，这举动也曾糜费得令画家我方不安，投资建树虽然更要省俭。买地的时候，也曾商定要由当地农民手足来施工，他们大多未经正规培训，一眨眼就会出错。“你等于把他打死又救活，他仍然会出错，扣工钱也只是说说结果，也莫得别的制约。”

　　从领先的气恼、无奈到逐渐民风，刘家琨因地制宜，想出了一些主张，竟取得了始料未及的艺术好意思感。比如为了幸免大片墙面抹灰抗击整，刘家琨干脆让工东说念主用乱抹粉饰症结，并章程抹平拿不到工钱。农民工手足们笑成一团，认为碰到了傻瓜。但快要完工的某一天，刘家琨正摸着墙壁查验成果，墙头上一忽儿有个声息说：“刘工，这照旧有点好意思瞻念呢。”

文东说念主建筑师

　　“家琨在建筑师里是相比旷费的文化东说念主，或者叫做书东说念主。”四川建川博物馆馆长樊建川说。

　　樊建川不仅是刘家琨近30年的至交，亦然他的业主。在他看来，刘家琨开始是一位文东说念主，对诗歌、形而上学、体裁、绘画和历史都有着特有的观念与深厚的积淀。恰是这种深厚的文化底蕴和东说念主文心扉，使得刘家琨在建筑精神层面超越了大多数建筑师，并束缚窒碍自我，创造出具有深化想想内涵的建筑作品。这种文东说念主的视线与心扉，也成为他建筑实行中不可或缺的中枢能源。

　　2008年汶川地震发生后，刘家琨与无数千里浸在远大追悼中的东说念主们一样，第一时期奔赴灾地，捐款捐物，投身志愿作事。然而这些步履，永久未能完全抚平他内心的不安与背负感。

　　刘家琨在汶川地震后前去灾地的相片，记载了他站在废地之间的身影。相片中的他衣衫凌乱，神态凝重，眉宇间露馅露濒临远大不幸时的无措与哀恸。然而冷静下来后，建筑师的本能驱使他想考，如何用我方的专科知识，做点更有价值的事情。

　　“汶川地震对每一个四川东说念主都是情至意尽的，因为我是个建筑师，我想做点最练习的、力所能及的事情。”刘家琨说。

　　在灾后的建筑重建中，刘家琨展现出了极具东说念主文善良的鼎新想维——把地震废地中的甩掉物转动为“再生砖”，坐褥出物理强度和经济效益均高于原生材料的砖块。彭州小鱼洞的村慎重建，以及建川博物馆聚落中“5·12抗震救灾挂牵馆”的院落，网曝黑料都秉承了这种“再生砖”行为主要建筑材料。

　　这一实行不仅是对甩掉材料的物理重塑，更标志着精神与心绪的腾达。每一块“再生砖”都承载着不幸的追想，见证着从废地中崛起的力量。它们不仅是伤痛的记载者，更是这个国度和民族在远大当然灾害眼前，坚忍不屈、众志成城的精神标志。这些砖块，既是往时的见证，亦然将来的但愿。

　　“跟着时期的推移，就会越来越突显出刘家琨行为建筑师的忠良，和他悲天悯东说念主的东说念主文心扉，这等于文东说念主建筑师能做到的事情。”樊建川说。

　　刘家琨还捐建了一个他迄今放胆体量最小的作品——胡慧姗挂牵馆。胡慧姗是在汶川地震中失去人命的孩子，生于1993年，亏蚀时15岁，生前心爱体裁，理想成为作者。刘家琨在地震后稳定了她的父母，总认为捐款捐物也不可劝慰到痛失爱女的佳偶，于是征求胡慧姗父母的应许，决定建一个挂牵馆。

　　这个决定得到知己樊建川鼎力支撑，他清翠地捐出建川博物馆聚落里的一派树林。胡慧姗挂牵馆就建在内部，它以地震灾地最常见的坡顶救灾帐篷行为原型，外部红砖铺地，墙面秉承民间最常用的抹灰砂浆；内墙刷成粉红色，摆放着女孩生前的种种用品。从一个圆形天窗洒进的光泽，使这个小小空间皎白而娇艳，也寓意灵魂相差的通说念。参不雅者不可参加房间，却能透过一个反装的猫眼，窥见女孩旋即的一世。

　　“用废地材料做‘再生砖’，为正常女孩建挂牵馆……都不像以往的打算那样受东说念主寄托，苦思冥想，而是涌浪一翻就在目前。是我我方非做不可，这样做只因为我身在四川，又是个建筑师。”刘家琨说。

色人间

进取滋长

　　刘家琨并不一运转等于天才的建筑师，他的经验质朴又稳重，17岁那年下乡当知青，和农民一样在土里刨食；上大学前从未据说过“建筑学”，填志愿时连“仓库因循”和“皮革解决”都填了，“无非是一个知识后生想跳出农村找个使命”；毕业十多年间，他一度简直完全甩掉了建筑专科，主要元气心灵和风趣投到了宠爱的体裁上。

　　直到1993年，同学汤桦在上海的建筑个展，给了刘家琨很大回荡：“原本建筑是这样有魔力的一件事，建筑师也不错办个展，中国的建筑期间要来了。”从此以后，用知己画家何多苓、诗东说念主翟永明的话说，刘家琨“通宵突变”，成了建筑东说念主。

　　重返建筑限度，亦然恰当期间的召唤。20世纪90年代初，中国经济发展加快，无数建筑如鳞次栉比般崛起，建筑师们因此迎来了前所未有的远程与机遇。几十年间，中国建筑师束缚地迭代试错，从无人问津，酿成了天下建筑的一支生力军。

　　“中国这样大，文化这样丰富，想想上、方法上、文化上的那种种种性，是天下上名列三甲的，亦然令国际同业孤寒的。”刘家琨说。

　　总结好像源于刹那间的叫醒，但要将这份醒悟转动为图纸上的每一根线条、工地上的每一处细节，则需要经验无数个晨昏轮流的信守。刘家琨说，建筑师的做事拖拉而繁重，既需要积少成多的千里淀，更离不开超乎寻常的耐烦与定力。莫得通宵成名的戏剧性越过，唯有一步一个脚印的积贮。

　　知己樊建川歌咏他“格外格外发奋”：“家琨一直在这条说念路上登攀，在施工进程中，他束缚地去现场，况且从不跟业主打呼叫。在工地上他跟民工没啥两样，他要守着工地，看着打算从图纸酿成实践。”

　　在办公室一样如斯，绘画、和共事们商议决策，孔殷的会议不时从早上络续到晚上，远大的脑力和膂力花费，让刘家琨一只怕期就想放空、发愣。“要否则也扛不住，建筑师亦然膂力活。”

　　体裁实行在方法论层面也为他提供了遑急的启迪与支撑：“对一个从文艺后生回身而来的建筑师来说，建筑学不啻是学识和时间，而是学问加忠良。”

　　采访中刘家琨说得最多的一句话是“本该这样”。在他看来，尊重地域特征、关注东说念主文需求、追求与当然和谐共生、传承传统营造忠良、均衡功能与好意思学等，本应是建筑师的基本教悔。

　　“天下上地皮这样孔殷，你盖个屋子占一块，用那么多资源，因此建筑本体上是一项关乎永远的寰球做事。它不仅要餍足实用需求，更要承载历史追想、延续文化头绪。是以建筑师本就应有社会背负、东说念主文善良，你得通过作品传达出来。”刘家琨说。

　　成都鹿野苑石刻艺术博物馆的打算鉴戒中国传统园林，在水体和石头之间寻求均衡。四川泸州市二郎镇天宝洞区域矫正款式，融于天宝山邑邑芊芊的陡壁景不雅中。苏州御窑金砖博物馆的平檐和成都白鹭湾生态湿地揽翠阁的窗墙，重新构想了罕有千年历史的中国阁楼的造型。

　　普利兹克奖评审词说：“他重新凝视了中国传统，遗弃了怀旧与依稀，而是将其行为通往鼎新的跳板。他创造的这些全新建筑既是历史记载，亦然基础模式；既是景不雅，也口角凡的寰球空间。”

　　刘家琨用砖石筑就与当然互相依存的诗意建筑，诉说着对这片地皮的宠爱，也传递着对生计的哲想。他用“接地气”的打算理念和用材，展现了当代建筑的一种可能，也传承了中国陈腐形而上学中东说念主与当然和谐共处的忠良。

　　在刘家琨看来，建筑打算和写稿、绘画等文艺模式在精神层面都有内在的相似：“建筑打算不单是我在实践生计中谋求富贵荣华的器具，和体裁爱好一样，它亦然我漫游精神岑岭和心灵深处的导游。这两样都是一辈子不够用的苦活，公正是不错让东说念主一世进取。”

　　本年春天，普利兹克奖受奖仪式将在阿拉伯融合酋长国阿布扎比卢浮宫举行，刘家琨将在这个歌咏东说念主类创造力的建筑里，接受数百位来自全天下的建筑师、学者、批驳家、策展东说念主、业主和媒体的祈福。他用40年的时期解说，扎根原土的实行，终会滋长为参天大树。

　　记者手记

浮夸在成都商人上空的建筑文化路标

　　专访刘家琨，是我认为必须做的事情，有一个记者碰到好故事的本能冲动，也有一个正常东说念主想了解建筑群众告捷“诀要”的酷好心。

　　家琨建筑打算事务所媒体助剪发来的地址，让我足足盯了半分钟，才细目事务所在成都玉林的一栋住户楼里。

　　玉林，活水游龙，暖锅飘香。这个成都东说念主广大认为最具焰火气的老社区，因赵雷的一首歌曲《成都》火遍大江南北，亦然“白夜”“小酒馆”等文艺地标集会的场地，鲜少有东说念主属意到，这些闻明文艺地标的打算师恰是刘家琨。

　　酒吧的雇主翟永明、张晓刚，是诗东说念主、艺术家，亦然刘家琨的多年好友，他们不时聚在沿途听歌、读诗、闲聊……在玉林办公，很合适刘家琨“接地气”的个性，也真的是他认为最高兴便捷的场地。

　　也曾有一又友就家里装修征求刘家琨的意见，刘家琨说：“寰球建筑是皮鞋，兼顾实用和审好意思，而家要像拖鞋一样，高兴自如。”事务所某种风趣上亦然他的“家”，莫得选拔堂皇的写字楼，亦然题中之义。

　　小区门卫据说是来找家琨针织的，满脸笑脸地给我指了在哪栋楼。门口看起来老旧的小区，内里却另有“乾坤”，七弯八拐地停好车，还要走过一座桥，桥下小河里的水很浅，但不知名的蔓草却在水里滋长得格外繁密，婀娜地顺着水流的标的摇曳。

　　事务所就在小河旁八层建筑的六楼，轻细的电梯载着我悠悠地往上涨，拖拉而沉稳。出了电梯口，一个玄色工业风铁门出目前视线里，“家琨建筑”四个字十分低调。门没上锁，唯有一只铃铛轻轻地作响，教唆主东说念主有客到访。

　　出来接我的是年青的媒体助理，她说还没到采访时期，先带我参不雅一下事务所。

　　这是一个由四套住宅买通矫正而成的双层空间。若行为私东说念主住宅，其面积可谓无边；然而行为建筑打算事务所的办公场合，却略显局促。不外这里却秘要容纳了圆善的功能分区：除了前台管待区、敞开式办公区、艺术展示区、沙龙相易区、咖啡失业区外，以至还有极具打算感的几何造型厨房与餐厅，据说事务所每年都会在这儿举办“厨艺争霸赛”。

　　事务所更像一个充满打算灵感的“建筑实验室”，而非传统风趣上的写字楼或者办公室。进到这里，仿佛踏入了一个被时光打磨过的空间。白色的墙面上还贴着足球天下杯的画报，地上是光滑的水泥地板，空气中实足着咖啡的香气，窗边摆着种种鲜花和植物，当然光透过窗户散落下来，为通盘空间镀上一层轻柔的光晕。

　　使命台上重重叠叠的图纸，线条与数据交汇，从这里走向实践。边缘里罗列的奖杯和文凭，则肃静见证着刘家琨多年来的宝石和追求。这里莫得丽都的装潢，莫得刻意的打算，有的只是最原始的建筑材料和最纯正的空间感。

　　更让东说念主惊喜的是，遍地可见的建筑模子，是精妙绝伦的微缩天下，从博物馆、城市空间、交易建筑到城市计较馆等，每一件都凝华着建筑师对空间和材料的想考，召唤着酷好心与探索欲。打算师别出机杼地在西村大院的模子上舍弃了一颗小钢珠，轻轻一放，钢珠便顺着狭长的步说念欢快地滚动，仿佛赋予了建筑模子灵动的人命力，令东说念主不禁莞尔。

　　事务所驾御还有一个相对沉寂的空间“玉林颂”，既是展厅，亦然建筑讲座、艺术沙龙的举办地。一年多来，“玉林颂”的展览聚焦于参展者具有启发性的使命和想考上，莫得圈子，不管资排辈。无数作品、模子、寥落手稿、款式关连文献、建筑师日记等，都曾在这里展出，多位建筑师和艺术、影视、体裁等关连艺术家们在这里开脱相易。据说不仅络续了打算院、沉寂使命室，许多媒体东说念主、建筑爱好者亦然这里的常客。

　　中国建筑西南打算相关院有限公司总建筑师刘艺说：“玉林颂的出现，既是对小方法文化空间的能量不雅察，更是对成都打算圈的集体画像和奋勇度测试。幸亏有琨叔，幸亏在玉林，有了仙气也有了焰火气，让东说念主对这处浮夸在商人街巷上空的文化路标充满期待和向往。”

　　刚过午休时期，建筑师们也曾准备运转使命了，这里东说念主也未几，事务所的打算师加起来唯有 20 东说念主傍边，大多数是年青东说念主。一只橘猫还蜷在凳子上沉睡，这是事务所收养的三只“喵星东说念主”之一，资深“铲屎官”刘家琨站在饮水机驾御，向我招手。

　　就像艺术家何多苓那幅闻明油画《第三代东说念主》里姿色的一样，刘家琨有一张五官深沉的脸。只是时光流转 40 多年，他脸上也曾有棱有角的线条决然轻柔，拔帜树帜的是一份岁月千里淀后的稳重。

　　“刚听到得奖的音尘，内心并莫得太大动荡。”刘家琨口吻善良，“格外欢畅，但转头照旧回到使命中。”在接下来的采访中，刘家琨带我走进了他的建筑天下。他谈到对建筑的领悟，对材料的诈欺，对空间的把捏，对东说念主文精神的领悟。他告诉我，建筑不单是是建造房屋，结束使勤恳能，更是创造一种审好意思，一种与当然和谐共处的式样。

　　在刘家琨建筑事务所的所见所闻，让我对建筑有了更深的领悟。这里不单是是一个使命的场地，更是一个充满创造力和假想力的空间。在这里，我感受到了对生计的宠爱26uuu最新地址，对审好意思的追求，对时期和空间的敬畏。