女同 视频

r

　　文森·漆正在观赏大漆作品。　　唐小江摄

r

r

　　文森·漆制作的大漆木碗。　　唐小江摄

淫淫r

r

　　迪兰正在创作。　　受访者供图

r

r

　　迪兰的陶瓷作品。　　受访者供图

r

r

　　柏仁睿在河北廊坊市广阳曲苑曲艺社举办的手脚上扮演快板。　　受访者供图

r

r

　　柏仁睿（右五）在北京进行群口快板上演时的合影。　　受访者供图

r

　　勤练词曲演技，登上多元舞台，展现快板扮演艺术的海外魔力；深耕图画之谈，研习绘画手段，探索手工制瓷本事背后的文化故事；深远山林深处，找寻感叹木漆，以漆器制作工艺创作糊口中的艺术品……频年来，越来越多异邦友东谈主爱上中国非遗文化，成为中国非遗文化的传承和传播者。

r

　　

r

　　来自德国的柏仁睿——

r

　　用快板抒发艺术追求

r

　　“一阵摇风起四方，嗷！蹿出猛虎兽中王，武松一看虎来了，周身一激灵精神长……”柏仁睿正在北京家中为一场上演作念准备。虽是一副异邦容貌，但他身着考中服装，操着一口圭臬的泛泛话，念词琅琅上口，语调悠长多变。即便许多选段烂熟于心，但每次扮演前，柏仁睿仍然雷打不动地给我方两周的排演时刻。台词本上，拼音、重音标记、断句请示……标注密密匝匝。

r

　　柏仁睿来自德国维尔茨堡，早在大学晚会的舞台上，就扮演过快板小段《说诳言》。那时，因为莫得专科指点，他随着汇扫视频自学，一字一板地听读效法，凭借惟妙惟肖的扮演得到满堂喝彩。2012年来到中国责任后，柏仁睿决心进行专科的快板扮演学习。经一又友先容，在相声扮演艺术家丁广泉面向异邦东谈主的“兴隆课堂”讲座上，他沉稳了快板扮演艺术名家姚富山。随后，凭借对快板扮演艺术的钻研和贯注，柏仁睿称愿成为姚富山的异邦门徒之一。

r

　　快板扮演艺术和会说唱、打板、扮演等多种本事于一体，对节律与音律的条目极高。特出是说唱部分，需精确把执语音语调，这对异邦东谈主而言无疑是稠密挑战。柏仁睿从不懈怠，对峙“握住地学习，握住地温习，握住地进修”，一步步从青涩的入门者成长为专科的快板演员。频年来，中国文化上演阛阓热度上涨，柏仁睿成了各样扮演的常客，他还参与了海外说唱艺术定约、快板沙龙等手脚，努力于于快板扮演艺术的推论。“惟有眩惑更多东谈主的良善和喜爱，这项艺术智力信得过茂密发展。”柏仁睿说。

r

　　在中国的舞台上，柏仁睿用快板抒发艺术追求，在旧地，他则化身快板扮演艺术的传播者，在德法令兰克福、汉诺威等地举办快板常识讲座。“关于异邦听众而言，快板是有些生疏的领域。讲座固然仅仅初步的先容，但能让他们了解曲艺源自中国，亦然寰宇艺术殿堂里连城之价的瑰宝。”柏仁睿先容，他将10多年来的教会与感悟凝结成书——《打快板，学中语——我的故事》。这本初度用英文先容快板扮演艺术的文章，不仅翔实纪录了快板的历史、移交等，还共享了异邦东谈主学习快板扮演的故事。

r

　　柏仁睿正策画攻读中国曲艺领域的博士学位，进而写出一篇先容快板的外文博士论文，助力快板扮演艺术更好地走向寰宇。

r

　　来自法国的文森——

r

　　醉心于漆器制作工艺

r

　　“文淳厚，去那里？”“到镇上去耍。”在重庆城口县大巴山深处一幢二层老板屋前，文森正操着娴熟的重庆方言与村民交谈，当地村民齐亲切地称他为“文淳厚”。

r

　　文森出身于法国西南部的比利牛斯山区，自幼便对艺术产生了浓厚意思意思。学校毕业后，他投身于古董居品和漆器诞生责任，并因此与中国漆器制作工艺结缘。2007年，30岁的文森来到中国，先后游历四川、重庆等地，还深远大凉山山区，奴隶漆艺非遗传承东谈主学习。“我很快适合了这里的糊口，就决心留住来不息我的漆艺奇迹。”文森从此扎根重庆，并以漆为姓，给我方取名——文森·漆。

r

　　城口县位于大巴山区，这里的大木漆产量高、漆质佳。文森在城口县北屏乡租出了一幢板屋居住，并在近邻配置起了我方的责任室。他通常跋涉于大山深处，少量点收割感叹的生漆。固然恐怕会因斗争生漆皮肤过敏，恐怕还会因遇到马蜂堕入险境，但文森却“以苦为酷”，长期乐在其中。弥漫的优质大木漆为文森的创作提供了坚实保险，让他能从中国农村糊口中吸收灵感，创作出一件件依模画样的艺术品。他还诓骗大木漆为竹子、米袋等日常用品进行修饰，待其固化后，再经全心抛光、细巧打磨，并点缀以金箔，赋予这些器物秀气的明朗。

r

　　扎根深山，融汇中西，文森的作品得到业内认同，他屡次在国表里举办个展，作品被多个国度的私东谈主保藏家保藏。这些收益不仅让文森在艺术和糊口之间找到了均衡，也愈加强项了他在中国发展奇迹的决心。最近，文森正忙着制作一副盔甲。他精选牛皮，晒干、切碎后，涂抹上大木漆，将其制成一派片醒目着金光的甲片，再以精熟的技能，将这些甲片编织为一副既好意思不雅又坚固的盔甲。“我想让艺术作品在时刻中不灭。”

r

　　频年来，城口县积极发展鸿沟化漆树陶冶，推论“城口漆艺”，促进漆艺产业发展。文森积极投身其中，配置起工坊，招收一批门徒，毫无保留地传授本事。村民郑永平即是文森的门徒之一，他正在制作一批大漆木碗。“咱们的作品莫得文淳厚的那么良好，但能养家致富，还不错传承老先人的本事。”郑永平笑着说。

r

　　从比利牛斯山到大巴山，文森的中国农村糊口充满盼愿，他对这片地盘有了深深的包摄感。文森积极参与中西文化调换手脚，凡俗向法国友东谈主共享我方丰富的中国农村糊口。文森常说：“不要只看我方空泛什么，要望望我方领有什么，我在中国农村领有‘金山银山’。”

r

　　来自土耳其的迪兰——

r

　　感受陶瓷创作的无穷可能

r

　　笔绘制画，精工细描，似蛇如龙的图样和牡丹图样缠绕交汇，跃然于青花瓷盘上。这件作品出自土耳其密斯迪兰之手，她说：“我在创作中尝试构建桥梁，荟萃合国文化与土耳其文化。”

r

　　2023年，26岁的迪兰来到景德镇陶瓷大学攻读博士学位。她的家乡小城伊兹尼克，被誉为土耳其“瓷齐”。数百年前，青花瓷通过古丝绸之路传入土耳其，当地工匠在对青花瓷的复制中逐步探索，酿成了私有的艺术格调。迪兰自幼学习土耳其传统陶瓷本事，景德镇早已成为她心中最向往的场地。

r

　　“伊兹尼克瓷器和景德镇青花瓷看似有许多相似之处，但在实质操作中却存在许多不同。”迪兰回忆说，初到景德镇时，她曾尝试将家乡的制瓷本事应用于当地材料上，但却遇到失败，原因在于伊兹尼克瓷器多禁受低温烧制，而景德镇瓷器则习用高温烧制。迪兰还发现，土耳其绘画格吞并中国也存在许多不同。她意志到，要创作出令东谈主舒坦的青花瓷作品，还必须深远了解中国传统绘画。她通过求教当地师父和摹仿古瓷器等方式，逐步掌执青花瓷图案纹样的绘制技法。

r

　　在景德镇，迪兰不仅深远学习青花瓷常识，在学习历程中斗争到了约100种釉料，还开动洽商玲珑瓷、颜料釉瓷等其他中国瓷器类型，感受到了陶瓷创作的无穷可能。“景德镇为陶瓷东谈主握住提供着新机遇。如若想了解陶瓷文化或升迁陶瓷制作水平，这里一定是不二之选。”她说。

r

　　数百年前，产自波斯地区的矿物资钴料——苏麻离青，沿着古丝绸之路来到中国，景德镇工匠经过反复尝试，翻新出惊艳众东谈主的青花瓷。如今，许多和迪兰同样的“洋景漂”则通过陶瓷来了解中国各期间的文化特质。迪兰示意，她但愿在作品中和会中国与土耳其元素，探索两者之间的关系，她的毕业想象也将围绕这一主题张开。

r

　　闲逸时刻，迪兰心爱逛景德镇中国陶瓷博物馆，大略是去陶瓷责任室和来自寰宇各地的陶瓷匠东谈主们调换。迪兰感触谈，景德镇文化底蕴深厚，陶瓷博物馆里展示了古今中外的陶瓷珍品，责任室里还传承着最迂腐的手工制瓷本事，“八方来匠滚滚陆续地带来新想想、新技法，手工制瓷本事在传承与翻新中握住发展。”

r

（东谈主民日报）女同 视频