哎，小伙伴们，今儿个我们来聊聊清朝那点事儿品色堂永远免费，提及来还真有真义！

你瞅那清宫剧里，大臣们动不动就跪下叩首，嘴里喊着“奴才”，搁曩昔的大明朝，东谈主家可皆自称“臣”呢！

这可不是浅薄的叫法不同，里头啊，藏着老些门谈，跟职权、文化啥的皆搅和在所有，跟一锅乱炖似的！

咱先说说这满族长幼爷们儿，他们祖上是关外来的，曩昔是游牧民族，跟我们华夏文化不同样。

这入关之后啊，心里其实也犯陈思：别让汉东谈主给同化了！

是以，他们整了不少规章，连话语皆得变个样儿，好分手满东谈主和汉东谈主，满臣和汉臣。

说白了，即是怕我方这少数民族精英，让咱汉东谈主这大群体给归拢了。

这“奴才”一说，就跟个身份标签似的，满臣这样一叫，显得跟天子更亲近，汉臣只可叫“臣”，立马就成了“外东谈主”。

听着是不是有点“宫神思”那味儿了？品色堂永远免费

再往前倒腾倒腾，满族的老祖先那然则游牧部落，社会结构也浅薄，主子仆东谈主那关系，比我们华夏复杂多了，还有随从轨制的影子在里头呢！

是以，在他们看来，“奴才”这词儿没啥贬义，反倒是一种对主子的齐备苦守，跟忠诚挂钩。

加上清朝的八旗轨制，旗东谈主皆是天子直接收着的，跟天子的“独到财产”似的，这主仆关系就更树大根深了，叫声“奴才”也不算啥崭新事儿，祖上传下来的嘛！

话说这满族入关之后，濒临东谈主山东谈主海的汉东谈主，心里也打饱读啊：就我们这点东谈主，如何管得住这样多汉东谈主呢？

是以，他们得想主意笼络住满族大臣，把满族的利益和皇家的利益绑缚在所有。

“奴才”这名称，除了表忠诚，还能让满臣以为我方跟天子关系更铁，跟汉臣不同样，显得更受爱重。

天子也乐得在满汉之间搞均衡，谁也不得罪，我方稳坐垂纶台，把朝廷紧紧掌控在手里，这招儿高啊！

反过来看明朝和之前的朝代，大臣们皆自称“臣”，那是因为儒家念念想的影响，厚爱“君臣父子”，是一种礼节上的品级关系。

“臣”抒发的是尊敬，而不是奴仆的真义。

“奴才”这词儿在儒家看来太低贱了，跟“正人”的形象不搭，是以根蒂儿就没在明朝官场流行过。

其实啊，这两种叫法背后，也体现了两种文化的各异。

儒家文化厚爱“仁政”、“礼治”，君臣之间更像父子，讲的是伦理谈德。

满族文化则带有游牧民族的传统，品级不雅念更森严，主仆关系更超过。

这样说吧，清朝这“奴才”的叫法，一方面是满族我方的文化传统，另一方面亦然清朝总揽者为了真贵总揽想出来的招儿。

偷派自拍

他们把满族习俗和华夏王朝的职权结构微妙地聚首起来，整出了一套绝顶的政事步骤。

别看就一个名称，里头藏着不少心眼子，也响应了清朝总揽者对职权、民族关系这些问题的领路。

是以啊，下次再看清宫剧，听到“奴才”这词儿，可别光顾着看吵杂，想想它背后的这些弯弯绕绕，是不是更有真义了？

这就好比目下任场里，有些东谈主叫雇主“大哥”，有些东谈主叫“雇主”，叫法不同，亲提议近，一目了然，你说是不是这个理儿？

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